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《為什么要讀經》

作者:王曉玉 來源:新華出書網 更新日期:2017-07-26 瀏覽次數:
作者簡介
    廣毅,陜西旬邑人,生于1986年,經歷九年義務教育,三年師范教育,畢業后偶識讀經,后長期從事讀經教育工作,輾轉山東、浙江、陜西等地,創辦銘謙學堂。在實踐中,反思現代教育的利弊成敗,對“老實大量”讀經情有獨鐘,自謂已得教育真諦。曾著《成長的軌跡——廣毅讀經隨筆》,在讀經界廣為流傳。
 
內容簡介
    作者從初識讀經至今已有八個年頭,從事讀經教育一線教學工作也有六年之久。本書所收錄的正是作者從2011年初創辦學堂到2013年底,或對教學理論的思考,或對教學實踐的探索,或對一些質疑的回復,無論哪一方面都凝聚著一個一線教育工作者立志于教育的無限情懷。

圖書在版編目(CIP)數據
為什么要讀經 /廣毅著. —北京:中國文史出版
社,2014.7
ISBN 978-7-5034-5118-8
Ⅰ. ①為… Ⅱ. ①廣… Ⅲ. ①國學-教學研究 Ⅳ.
①Z126 
中國版本圖書館CIP數據核字(2014)第136332號 
責任編輯:薛媛媛  策劃編輯:有森 董滿強
出版發行:中國文史出版社
網  址:www.wenshipress.com
社  址:北京市西城區太平橋大街23號 郵編:100811
電  話:010-66173572 66168268 66192736(發行部)
傳  真:010-66192703
印  裝:廊坊市海濤印刷有限公司
經  銷:全國新華書店
開  本:880×1230 1/32
印  張:7  插頁:4頁  字數:176千字
版  次:2014年7月第1版
印  次:2014年7月第1次印刷
定  價:29.80元
文史版圖書,版權所有,侵權必究。
文史版圖書,印裝錯誤可與發行部聯系退換。

目  錄 
代序:照片背后的故事  001
我為何這樣教學生  001
“老實大量”讀經難嗎  012
謹遵讀經教育的根本  017
關于英語教育與英文教育的厘清  035
為什么要讀經  037
讀經以后怎么辦  045
給天下父母的十條建議  051
從“小人國”到“大人國”  056
寒門子弟的教育路,可否這樣走  062
評歐陽維建“倒過來”教育法  067
讀經的孩子不愛看書怎么辦  070
讀經的孩子以后會與社會格格不入嗎  072
王教授推廣讀經這么多年,有沒有成功的例子  074
關于動手能力培養與讀經的思考  076
孩子和沙子  080
也說尊重學生  082
分 歧  089
一個因讀經而改變的男孩  092
由倫敦騷亂想起的  095
由漢服遭遇想到的  097
聞漢中私塾遭詰難有感  099
我開學堂的幾點心得  102
道在邇而求諸遠  106
評《趙先生在深圳梧桐山私塾教學研討會上的發言》  108
究源教育法簡述  122
直面慘淡的真相  124
超級中學的哀思  126
關于“層層無用”“層層怪罪”的反思  128
兩個案例的反思  130
“走過那道坎”共學會公約  136
阿貓阿狗論  139
我的讀書歷程  141
回鄉感懷  146
銘謙學堂十年讀經目標與規劃  156
王財貴讀經私塾聯誼會(草案)  159
附:廣毅讀經教育隨筆選(2012—2014)  161
后 記  209 

PREFACE代序
 照片背后的故事

——王財貴教授全國公益巡回講座寶雞站紀事
     昨日剛下過一點兒小雨,空氣涼爽而濕潤,學堂周邊盡是金黃的麥田和忙碌的收割機,耳邊不時傳來“轟隆隆”的響聲。妻子在旁讀著《書禮春秋選》,學堂的孩子們在教學樓下練習著武術,我則從流逝的時光里偷出這么一點兒閑暇,繼續我未完的工作。
    時至今日,教授寶雞講座結束已近一個月,當時的一幕幕場景卻依然歷歷在目。那就讓我們通過這一張張照片,重溫一下那場講座吧。本來,同這次講座沒有在計劃中一樣,最初在講座中也沒有安排學生才藝表演的打算,因為我是比較主張孩子們在吸收的階段盡量多沉潛涵養而少表演展示。因為太多的展示對根底尚淺的孩子而言,很容易讓他變得浮躁膚淺。后來幾位朋友反復建議,有節目更容易給在場的觀眾留下深刻的印象,因為現在的人都比較看重這個,這也能起到收攝身心的作用,有助于大家認真地聽教授講座。我一想也是。于是決定安排兩個節目——一文一武。
    因為要忙著準備一些會場前后的事宜,我自然是無暇東顧的,于是把這兩件事交給了修身班的兩個學生,一個是18歲的王焱,一個是17歲的子章。我給他們一個大概的規劃之后,就忙別的事情去了。從參與人員的選取到課外時間的排練,只有不到一個星期的時間。于是他們兩個就利用每日晚飯后的課外活動時間,帶著一幫同學或在書籍累累的尊經閣讀《大學》,或在草木青青的操場練習太極拳十三式。《大學》大部分同學都讀過,只要稍作鞏固熟悉就可以了,只是在眾目睽睽之下,要想有一鳴驚人的效果,各種背誦技巧需要反復練習。而太極拳十三式,也不過是從本學期才請一位鳳翔紅拳師傅開始教授的,到目前為止才練習了兩個多月。我跟子章說,你們盡力即可,不要有太大壓力。后來再請武術師傅指導了兩次,在5月13日上午,就展現在大家眼前了。雖然時間并不長,然坐在臺下的我,卻異常激動,因為兩個節目都表演得很成功,臺下上千觀眾自然報以雷鳴般的掌聲。
    尤其是太極拳表演,最大的孩子17歲,最小的孩子只有7歲,然他們無論長幼,都知道這是一個特殊的場合,所以他們都盡量把最高的水準展示給大家。而我想告訴在場觀眾的是,讀經的孩子并不是百年來各種文藝作品不斷告訴我們的那種手無縛雞之力的書呆子,而是文武兼修的全才,能文能武,求學問道與強身健體并行,內心光明身體健壯的新一代讀經孩子。
    表演結束,孩子們又回歸日常的讀書生活,而他們留給大家的印象,卻從來不曾模糊。
二 
    2006年5月30日,山東東營,時值初夏,天空剛下過一場淅淅瀝瀝的小雨,洗去了些許喧囂浮塵。懵懂無知的我,盡管已二十出頭,卻還徘徊在人生的十字路口。因為畢業于師范,故一年來一直努力向教育方面靠攏,總覺得這才是值得用一輩子去做的有意義之事。昨天在一份報紙上看到位于東營西城的國學幼兒園招聘私塾先生,故今日從東城特地趕來,參加面試。盡管現代的私塾先生與印象中的有何不同,自己能否勝任,皆是未知數,然一線曙光,一個信念驅使著我的腳步。
     面試并不困難,往黑板上寫幾句《孝經》,教4個五六歲的孩子讀一讀,然后主辦者告訴我被錄用了。一切都很自然簡單,簡單到似乎是老天預先安排好的。次日,我便辭掉了原來的工作,進入這個全新的環境,開始一份全新的職業——私塾先生。
    在這個名為國學幼兒園的私塾里,沒有很多學生,也沒有很多學習資料,與王教授有關的只有《一場演講——百年震撼》和《回到孔子——莎士比亞》兩場講座光盤。我也從頭到尾看過幾遍,但總沒有深切的契會。頗具研究精神的我,追隨著視頻播放中閃動的字幕,找到了紹南文化網站,在這里找到了大量與讀經相關的文章,下載下來,裝訂成冊,開始反復研讀。
    到了2007年,雖然離開了東營的國學私塾,然讀經的生涯才剛剛開始。一次偶然的機會,由紹南文化網站的友情鏈接闖進了天下讀經群賢畢至的全球讀經交流網,同時搜到了王教授更多的演講視頻,在看完教授一場金黃色背景下的“論語一百”發起講座后,坐在電腦前的我也同現場的聽眾一樣,高高地舉起了手,立志要把論語在半年之內讀完一百遍。
    2008年年初,因為交流網之信息,我得知有一家以實踐王教授老實大量讀經聞名全國的私塾就在山東萊州。于是趕赴萊州,成為王財貴經典學堂的一名老師。在這之后的三年里,因為王教授時常過來,我也有幸得以瞻仰尊顏。然由于自覺底子淺薄加之內向矜持,很少和王教授有實質性的讀經問題探討,只是一個旁觀者。在教授的讀經演講、文章、網絡回復以及老實大量讀經的理論與實踐上面,我卻深深地下著功夫。在這里再次感恩趙升君先生為我及天下所有有福之人提供的這塊長養慧命重拾經典的平臺。
    2010年底,我決定要回陜西辦學堂,而此時王教授正好又來到已經位于浙江遂昌的王財貴經典學堂,在一個時間空當里,我得以有同王教授面對面的機會。我提出自己的看法,教授在確定不會影響遂昌學堂正常教學后,表示支持。同時我們約定,等學堂有20名學員時,他一定過來看看。所謂20名學員,就是學堂已經初具規模,基本實現穩定,不再掙扎于生存的邊緣。
    到2012年底,時隔兩年,我所創辦的銘謙學堂便突破了20名學員的大關,到今年5月,教授結束寶雞巡回講座特來學堂看望銘謙師生學子時,實際學員已經接近40人。
    這便是我的讀經之路,也是我認識王教授之路。 
    2013年5月13日傍晚,寶雞石鼓園。
    晚風習習,花香彌漫,霓虹閃爍,星漢燦爛。
    在潔白的路燈輝映下,我們一行六七人,漫步在綠樹蔥蔥花木繁茂的石鼓山上。在這里,南望秦嶺,北俯市區,一條渭水橫貫其中,整個寶雞市盡收眼底。
    石鼓園,是寶雞一處重要的文化亮點,既是青銅器博物館所在地,也是石鼓閣所在地。在出發時,我們都知道,此時此刻,兩處必已關門,然內心還是隱隱抱著一線希望,期待奇跡出現,因為今晚將有貴人大駕光臨。
    一路上,大家侃侃而談,妙趣橫生,教授之幽默、睿智,不時惹來一陣陣爽朗的歡笑聲。平緩的石鼓山頂,一旦有什么建筑雕塑或獨一無二之處,眾人都不忘與教授合張影,以讓這一瞬間從此凝固成永恒。
    離開石鼓閣廣場,前往石鼓山頂的石徑邊,已經凋零的花叢中,竟然還有一兩株花開得正艷,獨傲群芳。教授更是喜出望外,走近仔細端詳,臨走還不忘用手機拍張照做紀念,言道此花在臺灣十分罕見。當眾人問及此為何花時,教授回答“芍藥”。久聞芍藥大名,竟不得見,乃至即便置于眼前,若無人指點,恐終生不免“有眼不識泰山”,幸甚幸甚!
    在石鼓園稍作游走之后,便去尋找石鼓。記憶中山下入口處似乎有幾個仿制的石鼓,而馳名書法界的石鼓文就是這石鼓上的鐫刻字體。所謂石鼓,也就是貌似大鼓的石墩,據考乃先秦時秦國遺物,刻詩以贊王侯盛德。而寶雞,正是秦國發家之地,觀此石鼓文,與戰國時其他諸國如楚國文字截然不同,已頗具小篆雛形。沿著寬敞的山路,我們緩緩漫步,身邊偶爾閃過幾輛飛馳的摩托車,據說這就是飆車族。
    在石鼓園的入口處,我們果然發現了數十個石鼓,借著昏黃的燈光,飄逸灑脫的石鼓文依稀可見,教授戴起眼鏡,言此乃原樣復制,久久撫摸觀看,連連贊嘆。
    晚風拂柳,笛聲不再,夜風漸涼,時間已晚,伴著濱河路清亮的路燈,我們踏上歸程。
    2013年5月14日是星期二。這一天上午在寶雞高新中學報告廳里還有一場關于讀經教育的交流會。原計劃只是百人左右,且對讀經都有相當的了解,正好借此機會答疑解惑,解消疑難好讀經。從會場的座位設置來看,來人遠遠超過了預期的準備。
    首先是教授致辭,然后是在座的諸位聽眾把自己的問題寫在紙上,由碧溪一次次收上來交給我,由我向教授讀問題,教授當眾解答。而這一天,我竟然被安排與教授并坐,誠惶誠恐。整個交流會持續了三個小時左右,從讀經教育的實踐細節到儒釋道三家辨同異,從論李宗吾的《厚黑學》到談張藝謀的《英雄》,從讀經家長應具備的心態到對讀經孩子日后的期許,臺下的每一位觀眾都在全神貫注地傾聽著。教授智慧的流淌,滋潤著一個個干涸的心田,每位聽眾也都得以有機會與教授面對面探討讀經,探討教育。
    會后,教授在這幾日下榻的王子飯店稍事休息,我們即要趕往岐山。根據行程安排,下午教授要去參謁周公廟,還要去銘謙學堂看看讀經的孩子們。其實在接教授自西安至寶雞時,西安的主辦方就告訴我們說教授想去歐陽詢的九成宮碑刻遺址看看。在回寶雞的途中,我跟教授核實,并提到,九成宮遺址在岐山北面的麟游縣,非途經之地,麟游境內也沒有高速,一路只能走國道,來回需要至少四個小時,時間恐會很緊張。我們安排的游覽場地包括周公廟和張載祠,前者在岐山縣,后者在眉縣,都在我們的行程途中。教授聽后,馬上說,九成宮不用去了,周公廟、張載祠更有意義。
    《詩經·大雅·卷阿》篇云:“有卷者阿,飄風自南,愷悌君子,來游來歌。”又云:“鳳凰鳴矣,于彼高崗,梧桐生矣,于彼朝陽。”說的正是位于岐山山腰的這塊古卷阿之地。據考古研究,此處已經發現四座周朝天子規格的陵墓,諸侯級別的三十余座,大夫級別的百余座,換言之,此處極有可能為西周的王陵所在地。而象征圣人現世天下歸一的鳳鳴岐山就發生在這座高高的山崗上。
    車子一直把我們載到周公廟上面的鳳凰山景區。雕梁畫棟巍峨壯觀的元圣殿,是大家憑吊周公的主殿,我們一行數人和教授一起,在此向這位制禮作樂肇基西周啟迪萬世的民族圣人行三跪九叩禮,表達著無限的緬懷感念。
    參拜完周公廟,朝西北沿著臺階走數百米,就是鳳鳴崗,一座巨大的金鳳展翅雕塑俯視著岐山縣,用無聲的語言向人們講述著那個千百年來讓所有華夏兒女無限神往的故事。元朝尚書張天錫留下了這樣的詩句:羑里人歸瑞自生,高崗靈鳥象文明。和聲先浹西周化,不待簫韶奏九成。在鳳鳴岐山雕塑后面,還保留著明代萬歷年間的“鳳鳴崗”石碑。這樣獨一無二之處,自然就成了我們留影的好地方。
    一路上,學堂的書法老師,在周公廟工作的崔曉科先生自告奮勇,成為本次旅程的講解員。在我心中,岐山一直是堪與曲阜齊名的文化圣地,圣賢之鄉。所以在2011年學堂初辦時,學堂組織的第一次活動就是我帶領僅有的三個孩子從寶雞坐車到岐山參拜周公廟,能夠把學堂開到岐山腳下也是我很早之前的一個愿望。云楓堂主說,讀經教育,心想事成。在我的生命歷程中,這句話一次次得到了印證。
    沿著逶迤的山路,踏著或緩或陡的臺階,我們一步步走向山下。岐山傳統文化促進會幾位熱心人士早已在下面等候多時,希望能為教授獻上表達他們無限敬意的鮮花,而岐山有個公益的周末讀經班,就是他們一心組織辦起來的。
    途中殘碑、磚雕、木雕、石雕俯拾即見,喜好書法的教授,總不忘撫摸查看一陣。在山下有文王廟、太公廟、召伯廟,清人手繪的甘棠圖至今清晰可見,兩株碗口粗的甘棠樹,掛著條條紅線,寄托著民間的無盡感念。
    出了周公廟,已接近下午六點,銘謙學堂的師生家長們還在等待,因為教授不吃午飯,所以學堂見面會安排在教授晚飯后。好事多磨,大家再等一會兒吧!
 
    5月14日晚7時許,教授在眾人陪同下,邁著穩健的步伐,踏進了銘謙學堂的大門。身著漢服站成兩列的銘謙學子一起行禮致敬,曰:“王爺爺好!”
    因為安排教授與學堂全體師生合影,所以在教學樓下,大家很快列好隊,并把事先準備好的椅子整齊地擺在第一排。然教授并沒有立即坐上去,而是繞到凳子后面,對站在第一排的格物班小朋友,一個挨一個地掐掐臉,碰碰頭,摟一摟,抱一抱。孩子們和教授一樣,臉上都洋溢著幸福的笑容。俗話說:“龍子雖小,不可欺也。”這些讀經的孩子雖然年齡還小,但是有過五年十年沉潛的功夫,他日長成必將一飛沖天,一鳴驚人。因為他們寄托著祖國的未來,民族的希望,乃至全人類的希望。
    在學堂等候多時的家長,聽了兩天講座似乎還不盡興,竟然從寶雞趕到岐山,就在全體師生一合完影,馬上提出要全家和教授合影。于是又把孩子們按照大小排成一行,一切井然有序地進行著,照相的人多,拍照的人更多。等所有家長孩子都單獨與教授合過影,已經到了上晚課時間,隨著幾聲哨響,孩子們無論大小,迅速帶著凳子上樓,回到各自班級,晚課照常進行。
    我陪同教授及中心工作人員,在尊經閣稍事休息,就去參觀現有的三個教室,從年長的修身班開始。王教授在臺灣有一場題為《如何培養大才》的演講,是2007年我在咸陽一幼兒園推廣讀經時,一位臺灣朋友寄過來的。在演講中教授提到:“每次看到讀經的孩子、讀經的家庭、讀經的人我就很感動。”教授對讀經孩子的每一個細微舉動,我們都能感受到這份感動,我們的內心也同樣受著感動,既來自對讀經孩子的殷殷期許,亦來自對人性光明的無比信心。在每個教室里,教授都要把孩子們逐個看一遍,或詢問鼓勵幾句,或拍拍肩膀,或看他在讀什么書,受寵若驚的孩子們報之以更加響亮的讀書聲。
    看完所有的孩子們,一出教室,早已準備好的家長朋友便圍過來請教授簽名。有的家長竟然帶來好幾本書,教授一一給他們簽上。回到尊經閣后,學堂老師們擺上早已準備好的時令水果,有櫻桃、桑葚、西瓜、桃子、甜瓜等,敬請教授品嘗。有幾個家長則對上午的百問千答意猶未盡,于是坐過來再提出幾個問題請教授解答,教授一一仔細說明;有的家長則坐到教授身邊,借著給教授獻上水果的那一剎那,請早在旁邊“蓄謀已久”的朋友端起相機,拍下這幸福溫馨的一刻,作為永久的珍藏。
    接下來就是教授揮毫的時候了,除了給本次講座活動貢獻最大的幾位朋友題字之外,我也請教授題下學堂全稱“關中銘謙經典學堂”。不覺間時間已過晚上8點半,我們帶教授離開,晚上下榻于岐山天緣酒店。
 
     因為西安主辦方在5月15日下午還安排有教授的講座,所以上午我們必須趕回西安,途中特別去拜謁眉縣張載祠。
    張載祠位于眉縣東部橫渠鎮,距縣城二十余公里,又名橫渠書院,乃橫渠先生當年傳道課徒之地,歷經千年風雨,卻仍保持著一份寧靜與肅穆。書院門外就是喧囂熙攘的街市,過往車輛行人絡繹不絕,卻鮮有人駐足留意這一歷史古跡。
    我們一行七八人,在書院門口下車,懷著無限敬仰之情,緩緩踏進大門。一名當值的工作人員為我們做向導。一條青磚鋪成的直道直通大殿,直道兩旁是對稱的兩排仿古廂房,里面有橫渠先生生平事跡,有關書院發展脈絡,也有其他一些相關展覽。無論走到哪一個展廳,教授都仔細聽取向導之講述。橫渠先生因講學于關中,故其所傳述之學問被稱為關學,橫渠先生也成了關學之代表人物。時至今日,“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學,為萬世開太平”這樣的大胸襟大氣魄,依然是無數中國讀書人的座右銘。
    在橫渠大殿,我們同教授一起再次行三跪九叩禮,以瞻仰祭拜這位民族先哲。在廂房一側,有一廣場,周圍建有仿古走廊,里面陳列著數十塊歷代文人墨客憑吊橫渠先生的碑刻墨跡,讀來更覺意味深長。廣場中央是一尊橫渠先生銅像,溫文儒雅,目光炯炯,注視著遠方,讓人肅然起敬。于右任先生草書的“四為”石碑是另一個讓大家駐足許久的地方。整個書院雖然仿原來布局而建,卻畢竟只剩下幾棟陳列史跡的房子,同全國所有的書院一樣,少了讀書人,也少了讀書聲,于是也就少了書院的靈魂,少了最能體現其價值之處。
    整個書院里古樹參天,鳥語花香。在返回途中,繞在一棵古樹上的金銀花,引起了大家的格外注意。那布滿枝蔓白的、黃的小花,著實討人喜歡。教授停下來,走上前去,聞聞那淡淡的清香,其他人則不忘以此為背景留張影。在踏出書院大門時,工作人員懇請教授為他們題幾個字,于是教授拿起鋼筆,在準備好的一張紙上留下朱夫子的一句詩:“問渠哪得清如許,為有源頭活水來。”
    真是一句雙關,要問橫渠先生為何如此心地清明,境界高遠,只因為有古圣先賢之經典作為汲取智慧之源頭活水,今人要效法圣賢,繼往開來,除此一路,別無他途,更見讀經之深遠意義。
    參觀完張載祠,依西安主辦方楊北社先生之臨時安排,去長安縣香積寺與住持本昌法師會晤,這樣就占用了午休時間。結束后,教授在車上稍作休息,便趕往西安老三屆大廈“讀經家庭親情見面會”之演講會場。
    次日,中心安排我們陪同教授出去走走。聞教授想爬山久矣,于是我們在翠華山上的青山碧水草甸間度過了愉快的一天。次日上午送教授及中心工作人員去咸陽機場,乘坐12點鐘飛往成都的班機。
教授寶雞及陜西之行至此結束,感恩所有為這次巡回演講辛勤付出的人。
 
后 記
    進入2014年,猛然間意識到,教授1994年從臺灣發起讀經,至今已20年了。
    這20年,是五分之一的世紀,四分之一的人生,在歷史長河中何其短暫,轉瞬即逝,在人生旅途中又是何其漫長,涵蓋了一個人成長的黃金時期。
    這20年,教授一張嘴兩條腿奔走于海峽兩岸,推廣讀經影響數千萬人。讀經私塾的出現在體制教育之外,又給人們燃起新的希望。
    時至今日已經沒有什么人能夠反對讀經了。作為一項民間運動,也終于引起了上層的足夠重視,有了越來越有利的政策環境和發展空間。
    盡管在眼下,依然處境艱難,游離于法律之外,時時面臨違規的指責。況且讀經的人群只是極少數,更多人依然為了“分數”“重點”奔忙在應試的流水線上。
    政策、法律的修訂調整是可以等的,隨流光而逝的青春年華卻是不可再來的。對于讀經的孩子,我們期待著國內有越來越多的大學能夠成立國學院,自主招生自主考試,為他們的繼續深造和獲得認可提供便利。
    同樣,我們也期待著他們能夠憑著深厚的學養和高明的智慧,進入社會各界,給這個疾病纏身的社會注入新的血液,讓我們的國家,借著五千年的文化積淀,乘著深化改革的東風,重新煥發生機,成為人類和平共處可持續發展的典范!
                                                                                                                                                     廣毅于2014年3月28日

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